Céus Espirituais. As mesmas palavras das línguas originais usadas para os céus físicos também são aplicadas aos céus espirituais. Conforme vimos, Jeová Deus não reside nos céus físicos, por ser Espírito. Todavia, visto que ele é “o Enaltecido e Elevado”, que reside “no alto” (Is 57:15), o sentido básico daquilo que é “enaltecido” ou “elevado”, expresso na palavra da língua hebraica, torna-a apropriada para descrever a “morada excelsa de santidade e beleza”. (Is 63:15; Sal 33:13, 14; 115:3) Jeová, como Produtor dos céus físicos (Gên 14:19; Sal 33:6), é também seu Dono. (Sal 115:15, 16) Faz neles o que se agrada de fazer, inclusive atos milagrosos. — Sal 135:6.
Portanto, em muitos textos, os “céus” representam o próprio Deus e sua posição soberana. Seu trono está nos céus, quer dizer, no domínio espiritual que ele também governa. (Sal 103:19-21; 2Cr 20:6; Mt 23:22; At 7:49) Jeová, desde a sua posição suprema e máxima, realmente, ‘olha para baixo’, para os céus e a terra físicos (Sal 14:2; 102:19; 113:6), e também, da sua posição elevada, ele fala, atende petições e faz julgamentos. (1Rs 8:49; Sal 2:4-6; 76:8; Mt 3:17) De modo que lemos que Ezequias e Isaías, em face duma grave ameaça, “oravam . . . e clamavam aos céus por socorro”. (2Cr 32:20; compare isso com 2Cr 30:27.) Também Jesus usou os céus como representativos de Deus ao perguntar aos líderes religiosos se a origem do batismo de João era “do céu ou dos homens”. (Mt 21:25; compare isso com Jo 3:27.) O filho pródigo confessou ter pecado “contra o céu”, bem como contra o seu próprio pai. (Lu 15:18, 21) “O reino dos céus”, portanto, não significa apenas ele ter sua sede nos céus espirituais ou governar dali, mas também ser “o reino de Deus”. — Da 2:44; Mt 4:17; 21:43; 2Ti 4:18
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